关羽的历史

发布时间:2017-02-14 来源: 历史回眸 点击:

关羽的历史篇一:文学的关羽与历史的关羽

文学的关羽与历史的关羽

班级:历史1001 姓名:冉标 学号:100201122

摘要:关羽是三国时期的一位功勋卓著、战功赫赫的名将,他为蜀汉政权的建立立下了汗马功劳,被封为“五虎将”之首,是历史上真实存在的历史人物。在浩瀚的历史汪洋中,类似的英雄人物层出不穷,关羽也只不过是沧海一粟,而为何他却在千百年来都倍受世人的推崇、甚至直到今天仍然被人们当作神灵来供奉呢?文学艺术对关羽形象的改造和加工在其中起到了关键性的推动作用。从深层次来看,我国各历史时期社会政治发展的需要是关羽形象由历史形象向文学艺术形象转变的根源。

关键词:关羽 文学形象 历史形象

东汉末年,汉室倾颓、群雄并起,终至天下三分、狼烟四起,各派政治力量在中原大地上展开了殊死搏斗。在这种国家分裂、战火纷飞的岁月,往往是英雄辈出,关羽便是这其中的一位,他是刘备手下的一名得力干将,为蜀汉政权的建立立下了汗马功劳,是一个真实的历史人物。然而,随着文学艺术作品对关羽形象的不断的包装和夸大,“他被称颂为扶危济困的江湖义士,又被美化为匡复汉室的一代忠臣,明清以后更被尊崇为神勇无敌的‘武圣’,甚至被老百姓供奉于庙宇门庭之上。”①人们所熟知的关羽与历史真实的关羽事实上已相去甚远。本文力图立足于《三国志》中对关羽的历史记载,将关羽的历史形象与《三国志平话》、《三国演义》以及《单刀会》等文学作品中关于的文学形象做一个对照,以粗略地揭示关羽的历史真实原貌。由于受到所选资料范围的限制,文中的一些内容可能不尽完善,不足之处请老师给予批评指正,以使这一篇作业在内容和论述等方面更加趋于完善。

一、文学艺术作品对关羽形象的改造

① 韩红宇:《<三国演义>与<三国志>中关羽人物形象之比较》,《电影影评》2008年06期。

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对于关羽的记载,最早见于西晋陈寿撰写的《三国志》,后来刘宋时期的裴松之在为该书作注时补充了一些内容,对关羽形象演化研究的最主要依据便是《三国志》。然而在《三国志?蜀书?关羽传》中对关羽的记载着墨甚少,连同裴松之所作注一起大概就一千字左右,除去此篇之外,在《魏书》、《蜀书》、《吴书》中对关于有所提及的篇目分别有6篇、7篇、9篇。《三国志》中对关羽事迹的记载大致上有亡命奔涿郡、追随刘备、委寄于曹操、斩杀颜良、辞曹操归刘备、投奔刘表、争抢地盘、独守荆州、北伐襄樊、痛失荆州、身死临沮等事件,综合这些历史事件而言,历史上的关羽是一个有着忠义品德、武勇才能和刚傲禀性的名将奇人,但另一方面,他的人生历程以及思想性格中也存在着一些难以断言的复杂性。

对关羽的形象改造最为成功的文学作品中,最具代表性的有《三国志平话》和《三国演义》。《三国志平话》是出自民间艺人的手笔,其中掺杂了许多民间传说、故事甚至是虚构想象的内容,后人对这本书的评价是“三分史实,七分想象”,形象地说明了其作为文学艺术作品与历史记载的区别。《三国志》对关羽形象的描写在关羽形象的演变历程中起到了承前启后的作用。文学艺术作品中关于形象塑造的集大成者是小说《三国演义》,在此之前的各种文学艺术作品形式多样复杂,关羽的形象特征也各不一样,缺乏应有的整合性。《三国演义》基本上汲取了《三国志平话》无论是出于历史记载还是来自民间或是作者虚构的内容,而其塑造的关羽形象又远高于《三国志平话》中塑造的。

为了使历史记载的关羽形象与文学艺术作品中所塑造的形象更加突出直观,现将《三国志》、《三国志平话》和《三国演义》中关羽的生平事迹列入如下表格①之中:

①关四平:《论关羽形象的演化》,《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》,2005年10月第25卷第4期。

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基于如上表所列事项,可以看出文学艺术作品对关羽的历史原貌作了很大的加工改造,归纳起来大致可分为以下三种:

第一种,依据历史事实进行夸大渲染。这类事件有“斩杀颜良”、“刮骨疗毒”“水淹七军”和“败走麦城”等,以前三个事件为例。

关于斩杀颜良一事,在《三国志·蜀书·关羽传》记载称,建安五年,袁绍派

关羽的历史

遣大将颜良攻东郡,曹操派张辽与关羽为先锋迎击,“羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还”①。另外,在《三国志·魏书·武帝操》中也写道,袁绍派遣郭图、淳于瓊、颜良围白马,曹操从荀攸之计,“使张辽、关羽前登,击破,斩良。”②由此可见,关羽斩杀颜良确有此事,不过记载也就寥寥几字。《三国志平话》对关羽“斩颜良”进行了加工:“大将颜良引十万伐曹,连败曹军先锋夏侯惇大将曹仁。曹操深叹:‘颜良英勇,如之奈何?’关羽笑道:‘此人小可。’提刀上马,于高处见颜良麾盖,直闯袁军大营,不做疑阻,一刀砍颜良头落地。”③《三国演义》第25回写得更是神勇百倍:关公奋然上马,倒提青龙刀,直冲彼阵,袁军如波开浪裂。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,

② 陈寿撰,裴松之注:《三国志·蜀书·关羽传》,中华书局,1959年12月第1版,第939页。 《三国志·魏书·武帝操》,第19页。

③ 元代话本《三国志平话》,中卷第37页,http://app.baidu.com/ebook?appid=246310&keyword=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%E5%B9%B3%E8%AF%9D&open=1,2012-3-21。

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关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。①在文学艺术作品中,关羽斩杀颜良一事被渲染得更加神勇百倍。

关于“水淹七军”一事据《三国志·蜀书·关羽传》:“秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督七军皆没。禁降羽,羽又斩将军厐惪。”②另据《三国志·魏书·于禁传》载:“秋,大霖雨,汉水溢,平地水数丈,禁等七军皆没??羽大船就攻禁等。禁遂降,惟厐悳不屈节而死。”③可知,水淹曹军本属自然灾害,但到文学艺术作品中“水淹七军”则是关羽利用地形、开放江水的战果。《三国志平话》中说:“关公看于禁寨在小江下,雨忽作,关公开小江水,其水无边岸。于禁军皆落水死。”④《三国演义》第74回写秋雨连日,关羽忽施奇谋,派人堰住各处水口,数日大雨,襄江水势暴涨,关云长放水一淹,曹军尽成龟鳖。⑤关羽不再是轻躁寡谋的武夫,而是善于用兵的智帅。

“刮骨疗毒”一事在《三国志·蜀书·关羽传》也有记载,“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:‘矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽是请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒,言笑自若。”⑥不过,记载中并未指明是谁为其刮骨疗毒。然而在《三国演义》中如是记载:“公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:‘某便下手,君侯勿惊。’公曰:‘任汝医治,吾岂比世间俗子,惧痛者耶!’佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。须臾,血流盈盆。佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之。公大笑而起,谓众将曰:‘此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!’佗曰:‘某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!’后人有诗曰:‘治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。’” “刮骨疗毒”这一事件从历史到文学的演变是很清晰的,

②⑦ 罗贯中:《三国演义》,第25回,第155页,人民文学出版社,2004年1月第1版。 陈寿撰,裴松之注:《三国志·蜀书·关羽传》,第941页。

③ 《三国志·魏书·于禁传》,第524页。

④ 元代话本《三国志平话》,下卷第82页,http://app.baidu.com/ebook?appid=246310&keyword=%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%BF%97%E5%B9%B3%E8%AF%9D&open=1,2012-3-21。

⑤ 罗贯中:《三国演义》,第74回,第445-449页。

⑥ 《三国志·蜀书·关羽传》,第941页。

⑦ 罗贯中《三国演义》,第75回,第450-451页。

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关羽的历史篇二:关羽在历史上实

关羽在历史上实 有其人,生于东汉末,河东解良人,投刘备,与张飞、刘备桃园结义,成为刘手下大将。官渡之战被俘,曹操善待之,封其为汉寿亭侯,但他封金挂印,过五关斩六将,仍投刘备 。后刘备取汉中,关羽守荆州。先是水淹七军,大胜曹军;继则骄傲轻敌,败走麦城,死于东吴之手 。并因而引发西蜀与东吴大战,火烧连营,致西蜀元气大伤,刘备、张飞先后亡故。 说起来,关羽非但不是什么神通广大的英雄,甚至还有愧于西蜀。其死后在民间的影响,本来并不大。

宋以后,关羽开始走运。宋大祖自己篡别人的权,黄袍加身,因而最害怕别人心怀不忠,就选中了讲义气的关羽,大加鼓吹,关羽庙开始多起来。宋哲宗封其为"显烈王",宋徽宗封其为"义勇武安王",元代再加封为"显灵义勇武安英济王"。这时民间已有许多有关关公的戏曲和说书,影响很大 。特别是元来长篇历史小说《三国演义》问世,使关羽名声大震,成为古今第一将,忠义和勇武的化身。

到明代,关羽又被升格为"协天护国忠义帝"、"三世伏魔大帝"、"神威远镇关圣帝君"。清代顺治皇帝更为慷慨,对关羽封号长达二十六字: 忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝。

由于帝王们的推崇,关羽的地位由将而王,由王而帝,乃至大帝,不但成为民间普遍供奉的神明,而已成为国家祭祀的高级神祗。这时,佛道二家也急忙争相把关羽拉进自己的教门 。

在一些佛寺中(如北京雍和宫),就专门加盖了关帝庙,或是立尊关羽神像(如杭州灵隐寺) 。道教更是不甘落后,许多关帝庙都被道士们所占领,称其为伏魔大帝,甚至附会其前身为雷首山泽中的老龙。

1949年之后,文化大革命期间大多数关帝庙或关闭坍塌,或改为他用,但关帝信仰并未消失。民间相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡视冥司、招财进宝等功能,因此各行各业都信奉他。不少人把关帝神像放在家中奉祀,或在关帝庙门口烧香叩头。即使是在“文化大革命”期间也是如此 。

80十年代以来,一些关帝庙的神像被修复,关帝神像有立像、坐像,最常见的是坐像夜读春秋,初一、十五礼拜。二月二抬关爷帝像出巡,五月十三关爷磨大刀。六月二十四日关帝爷生日。因此。世世代代,村村庄庄供奉关帝圣君之神位。

关羽的历史篇三:我最喜爱的历史人物:关羽

关羽是一位家喻户晓,妇孺皆知的大将军。他是刘备的义弟,有勇有谋,名列五虎大将之首!他相貌不凡,书中是这样描写他的胸前长须飘飘,脸色如枣,丹凤眼,卧蚕眉,身长九尺,霸气十足!他被后人称为武圣,成为后人祭祀的对象!

他的一生,勇猛、忠义。提到他的勇猛,温酒斩华雄、过五关斩六将、刮骨疗毒等,这样的故事数不胜数,为世人所熟知。特别是温酒斩华雄那一战,书上写道:曹操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰&lsquo;酒且斟下,某去便来&rsquo;。出帐提刀,分身上马,众诸侯听得帐外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温这样的一幅场景,这样的勇猛气概,当今世上,能有几人?

说起他的忠义,也为世人所称赞。曹操三天一小宴,五日一大宴,又是送美女、金银、锦缎给他,但他依然不忘旧主,最后千里走单骑,终于回到到刘备身边。就是到了最后,吕蒙用计捉住他,孙权劝降。关羽仍不为所动。死前留下一句若城破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也的壮语。吕蒙也十分佩服关羽,自觉设计害了关羽,天天心神不安,一日喝酒,竟自称关公,要杀吕贼,不久便倒地身亡。 到了今天,当我们流连在名川古寺时,也经常会见到关羽的神像。我想,正是因为他的忠义、神勇,为世人所敬仰,才会在数以千百的英雄中脱颖而出,成为世人心中的神吧! 关羽就是这样一位当之无愧的大英雄!

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